Se cree que el texto sánscrito revelado fue pegado accidentalmente boca abajo hace unos 700 años. Crédito de la imagen: Universidad de Nottingham Trent.

Este extraordinario descubrimiento fue realizado por un equipo internacional de investigadores, dirigido por el Laboratorio de Imágenes y Detección para Arqueología, Historia del Arte y Conservación (ISAAC) de la Universidad de Nottingham Trent, en colaboración con la Academia de Investigación de Dunhuang en China y la Biblioteca Británica.

El equipo utilizó imágenes espectrales remotas para examinar la obra de arte que data de hace unos 700 años.

En la Cueva 465, los investigadores encontraron que el texto debajo del pie de una de las imágenes de Buda está volteado hacia atrás, lo que sugiere que el texto se adhirió accidentalmente boca abajo, escribe Nottinghamshire Live.

“Este ha sido un gran debate durante muchos años, pero ahora nuestro análisis nos ha permitido fechar esta cueva con mucha más certeza que nunca”, dijo la profesora Haida Liang, jefa de investigación de Imágenes y Detección de Arqueología, Historia del Arte y Conservación. dijo un grupo de la Universidad de Nottingham Trent en Inglaterra.

Obra de arte de Mogao. fuente

“Las impresiones escritas en papel parecen haber sido producidas y pegadas en el techo durante la construcción del templo de la cueva como parte de un ritual de consagración. Fue un descubrimiento fascinante, creemos que fue un error, tal vez los trabajadores que lo hicieron no entendían sánscrito”.

El texto parece ser similar a escrituras encontradas en otras cuevas que datan del período mongol/Yuan de los siglos XIII y XIV, un hecho que ha llevado a los investigadores a creer que esto también es del mismo período.

Antes del descubrimiento, la datación estimada del arte en la cueva abarcaba 500 años, desde el período tibetano del siglo IX, hasta los siglos XI-XIII en el período Tangut y el período mongol/Yuan. Las pinturas de otras cuevas datan del siglo IV y del XIV.

Las Cuevas de Mogao: cuentan una historia de arte y budismo que comenzó hace más de 1.500 años.

El texto examinado por los científicos en cuestión apenas es visible, a diferencia de los textos correctamente orientados que se encuentran debajo de las otras imágenes de Buda en la habitación, según los investigadores que pudieron leer el texto y encontraron la frase budista sánscrita. conocido como el “Resumen del Originamiento Dependiente”, que dice: “Todas las cosas surgen de causas”.

El trabajo implicó la práctica de la paleografía (el estudio de cómo evoluciona la escritura con el tiempo) para reconocer ciertas letras en el texto que no estaban escritas de manera consistente con formas de escritura anteriores. Esto se combinó con un análisis del pigmento de la pintura utilizado, que sugirió materiales que probablemente datan del período mongol/Yuan.

Los materiales identificados en pintura blanca, yeso y dolomita no se encontraron en ninguna otra cueva que data del período tibetano. Mientras que el material amarillo, el oropimente, no se encontró en ninguna de las cuevas del período Tangut.

Izquierda: Cueva 158, James Lo fotografió ingeniosamente al Buda reclinado en el nirvana desde un ángulo inusual; Cueva del Nirvana, período tibetano, mediados de Tang (781-848). Foto © Lo Archive, 1943–44.) fuente Derecha: Cueva Mogao 17: este templo-cueva de una sola habitación fue diseñado originalmente en el siglo IX para conmemorar al monje representado en la estatua, Hongbian, que murió en el año 862. Imagen crédito: Academia Dunhuang

Además, en la cueva del período tibetano que tenía pintura amarilla, se utilizó el pigmento ocre amarillo en lugar de oropimente, escribe Global Buddydoor.

“En cuanto a los colores utilizados, nuestro trabajo se basa en comprender qué es una mezcla particular para un período determinado. Cada mezcla de materiales es una huella digital”, dijo Liang. Teniendo en cuenta toda la evidencia que hemos podido reunir como parte de este trabajo, la fecha de las pinturas murales de la Cueva 465 debe ser de finales del siglo XII al XIII”.

Dunhuang es una ciudad en el noroeste de China, en el borde del desierto de Taklamakan en Asia Central.

Durante mucho tiempo ha sido una parada importante a lo largo de la Ruta de la Seda, establecida por primera vez en la dinastía Han (207 a. C.-220 d. C.). El comercio en la Ruta de la Seda que pasaba por Dunhuang fue un factor importante en el desarrollo de las civilizaciones en China, el subcontinente indio, Persia, Europa, África y Arabia.

También ayudó en los intercambios culturales y filosóficos entre culturas y religiones, incluidos el budismo, el cristianismo, el judaísmo y el islam.